前回の地理歴史ゼミ・英中韓難訳講座まとめ Blog

一般常識ゼミ①まとめ

未分類 　 2026/03/30 （月）  2:35 PM

1. 精神構造と共同体：日本的「甘え」の再定義

土居健郎が提唱した「甘え」という概念は、長らく日本固有の特殊な心理構造として語られてきた。しかし現代の比較文化学の視座に立てば、それは日本に閉じた特性ではなく、東アジアの儒教圏や南欧・ラテン圏の共同体に見られる「相互依存型の生存戦略」として再定義される･･･続きを見る

京都の「A面」と「B面」

未分類 　 2026/03/13 （金）  2:28 PM

① 京都の「A面」と「B面」という考え方

ゼミは、京都の文化や歴史を理解するための独自の概念として「A面」と「B面」という二つの側面が提示されている。これは高田の造語であり、京都という都市が持つ二･･･続きを見る

全国通訳案内士試験合格者必見！「今後はこう動け！」（2月6日のお話のまとめ）

未分類 　 2026/02/17 （火）  9:24 AM

① 合格はスタート地点

通訳案内士試験の合格はゴールではなく入口である。すぐに登録手続き、営業準備、実務研修、人脈形成が始まる。受験勉強と現場力は別物であり、合格しただけでは収入は発生しない。意識を「受験生」から「個人事業主」に切り替える必要がある。

 

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歴史ゼミ⑥北と南からみた日本

未分類 　 2026/02/16 （月）  10:42 AM

南から見た日本

一、隼人支配後の編入と同化

隼人の反乱鎮圧後、朝廷は軍事制圧にとどまらず、制度的編入を進めた。南九州には郡司や国司が派遣され、戸籍・班田制が整えられた。隼人は武勇を買われて衛府に配属され、儀式で舞を奉じるなど象徴的役割も担ったが、それは服属の可視化でも･･･続きを見る

地理ゼミ⑥温泉

未分類 　 2026/02/16 （月）  10:38 AM

① 酸ヶ湯温泉

青森県八甲田山麓、標高約九百メートルの高地に佇む一軒宿の温泉で、三百年以上にわたり湯治場として親しまれてきた。強酸性の硫黄泉は白濁し、殺菌力が高いことで知られ、皮膚病や神経痛、冷え性などに効能があると伝承される。総ヒバ造りの大浴場「千人風呂」は圧倒的な広さと木の･･･続きを見る

歴史⑤民衆と女性

未分類 　 2026/02/12 （木）  5:45 PM

① 古代における宗教的・国家的権威を持つ女性

卑弥呼・光明皇后・斎宮制度

卑弥呼は3世紀の邪馬台国の女王で、鬼道を用いた宗教的権威によって諸国を統合し、魏と外交関係を結んだ。婚姻同盟の枠に入らず、巫女的権威で政治を担った点で例外的存在である。
奈良時代の光明皇后もまた、皇后とし･･･続きを見る

地理⑤「神社仏閣」

未分類 　 2026/02/12 （木）  5:40 PM

① 北海道神宮（北海道・札幌）

北海道神宮は1869年（明治2年）、明治政府による北海道開拓の開始とほぼ同時期に創建された神社である。祭神は開拓三神と総称される大国魂神・大那牟遅神（大国主神）・少彦名神で、いずれも国土経営や産業振興に関わる神格を持つ。のちに明治天皇が合祀され、近代国家形成と北海道･･･続きを見る

「代表的大阪人」まとめ

未分類 　 2026/02/12 （木）  5:40 PM

① 代表的大阪人という視座
本講義は、内村鑑三の『代表的日本人』になぞらえ、「代表的大阪人」という視座から大阪の都市精神を多角的に読み解こうとする試みである。単なる人物列伝ではなく、特定の人物を媒介とし･･･続きを見る

難訳講座日本のこころ「京都庭園対決」

未分類 　 2026/02/12 （木）  5:19 PM

① 日本庭園の成立と禅の美意識（夢窓疎石を中心に）
日本庭園の歴史を語るうえで、室町時代は決定的に重要である。この時代、禅宗の広がりとともに庭園は単なる装飾空間から、精神性を体現する場へと変化した。とり･･･続きを見る

日本のこころ「大乗仏教がやってきた」解説

未分類 　 2026/02/05 （木）  4:00 PM

① 南北インドの差異をどう理解するか

ゼミで出てきたインド文化および仏教理解において、南北インドの差異は重要な視点である。ただし、これを単純な民族対立として捉えるのは適切ではない。北インドではインド・･･･続きを見る

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